Содержание
Особенности израильского секса
Не то чтобы в Германии сейчас сексуальная рецессия. Но вспомните, как это происходит в Европе.
Вот вы знакомитесь. Чтобы раскрепоститься, вам надо выпить минимум три «кубы либры». Все это время (по крайней мере час) вы говорите о ерунде, которая не имеет отношения к реальным желаниям. После 150 граммов крепкого алкоголя люди расслабляются и становятся чуть более фамильярными — но и тогда никто не принимает необдуманных решений. Нет, для необдуманных решений надо заказать еще пару коктейлей. И только потом вы обнаруживаете себя и собутыльника в такси без трусов. Дальше выясняется, что один из вас перебрал — и либо у него эректильная дисфункция (в народе — «не стоит»), либо ее бурно тошнит. Иногда до, иногда — во время секса.
А потом вы просыпаетесь (в лучшем случае — у себя дома), и вам одновременно странно, глупо, немного стыдно, а главное, вы не понимаете, можно ли считать произошедшее сексом.
Вы всячески оправдываете партнера: мол, ну это. ром/виски/водка, а завтра все будет отлично. Но потом вы встречаетесь, и все опять начинается с «куба либры» или водки-тоника. Далее — по протоколу.
И это везде, и в бывшем соцлагере, и на Западе. Европейцы очень зажаты. Чтобы влезть в их личное пространство — и чтобы они сами захотели влезть в твое, нужно как следует совместно выпить.
— Извините, извините, извините, — по семьсот раз говоришь на улице, когда твоя сумка задевает сумку прохожих.
Европейцы боятся случайно дотронуться, потому что это нарушение личного пространства, почти сексуальное домогательство. Чужак вторгся на твою территорию, нарушил твой покой! Все сигнальные системы в панике трепещут!
В Израиле все по-другому.
Вот ты стоишь в чистом поле в пятидесяти сантиметрах от столба, и единственный человек, который там идет, протиснется именно между тобой и столбом. И даже не потому, что он — похотливое животное, которое жаждет лишний раз потереться о девушку. Этот прохожий сам может быть женщиной. Просто такие манеры.
В Израиле все отчаянно флиртуют. Даже если они двадцать лет женаты и никогда не изменят своей любимой женщине. Или мужчине.
Вот едем в автобусе. Наш гид, израильтянин, идет по проходу. В проходе стоит тоже местная жительница, другая наша сопровождающая. Он протискивается, немного ее зажав. И тут же они шутят на тему того, кто об кого потерся и кто возбудился. Ладно, это не слишком умные или смешные шутки, но суть в том, что замужняя женщина и женатый мужчина запросто могут притиснуться друг к другу без всякого намерения через пять минут заняться сексом.
И секс здесь — это не что-то такое интимное, тайное, глубоко личное, даже отчасти стыдное. Здесь, если ты начнешь разговор о сексе, тебе выложат все подробности. Никаких намеков или иносказаний.
Тут и с личным пространством, и с интимом, и с тайнами совсем другие отношения. Здесь тебя будут толкать, хлопать по плечу, обнимать.
Все это надо знать, чтобы понимать, что такое эти «заряженные сексом» клубы и бары.
Ведь где-нибудь в Турции все тоже очень «заряжено». Но там по домам сидят девушки, которые до свадьбы не лягут в кровать ни за что. А если и лягут, то завтра же на них надо будет жениться. Там сидят дома жены, от которых невозможно требовать оральный секс, потому что они этими же губами целуют их детей. И роль туристок в этом театре предельно ясна. С одной стороны, вроде бы на все это наплевать, но мало кому на самом деле хочется, чтобы его считали (хоть и в глубине души) шлюхой. Хочешь шлюху — иди в бордель и плати там деньги.
Израиль же совсем другой. Это страна свободного и честного секса. Тут можно им заниматься чуть ли не с двенадцати лет. Ну, с ровесниками. Поэтому уже в четырнадцать дети тащат домой бойфрендов или герлфренд, и попеременно живут то у одних, то у других родителей. Дети встречаются максимум полгода — они пробуют, ищут, а родители могут только им сопереживать и поддерживать их.
Поэтому, когда к тебе в клубе подходит мужчина и говорит, что ты потрясающая и что у него на тебя стоит, это нормально. Он не думает, что ты — «наташа» и что с твоей помощью он сэкономит на проститутках. Ты просто ему нравишься, он тебя хочет, и нет ничего стыдного в том, чтобы это сказать здесь и сейчас.
Суть в том, что Израиль — он же демократический в европейском смысле слова, и при этом здесь почти матриархат. Так что ни о каком неуважении к женщинам не может быть и речи. После откровенного признания в том, что член рвет ему штаны, так он тебя хочет, мужчина будет вести себя как правоверный подкаблучник — в диком страхе, что любое его неверное движение может быть истолковано как изнасилование.
Здесь восемь лет тюремного заключения дали бывшему президенту за то, что у него была связь с секретаршей. История темная, там не совсем очевидно, как сильно он ее принуждал, да и делал ли это вообще, но уже за то, что мужчина использовал женщину, его наказали как могли строго.
Поэтому женщина тут ощущает себя защищенной во всех возможных правах круглосуточно. Ни о каком оскорблении не может быть и речи, даже если она иностранка.
Такое сочетание откровенности и уважения не очень понятно для европейской культуры, где все чрезмерно церемонно, а секс вообще грех.
Поэтому в Израиле вдруг начинает казаться, что ты попадаешь в рай, где все разделяют твои культурные ценности, но при этом не имеют этих чисто европейских фобий на тему плотских желаний.
Например, шведки приезжают на пару месяцев в кибуцы — только ради того, чтобы заниматься сексом без всяких оговорок. У них там дома в деревнях пьющие крестьяне, у которых то мировая скорбь, то похмелье, а здесь — горячие мальчики, не имеющие никаких ментальных или физических сексуальных проблем.
Здесь не боятся телесных утех и не считают, что должны быть за них наказаны. Если, конечно, мы не говорим об ортодоксах. Но нам и не надо о них говорить, потому что это скучно.
А самое прекрасное, что в этой бывшей социалистической стране люди еще не научились использовать секс как рычаг для манипуляций. Сексом тут занимаются потому, что это очень приятно, это здорово, это неудержимая страсть. Других причин нет.
От греха еврей подальше
Тель-Авив официально перестал быть «городом греха»: перед самым началом изоляции постановлением полиции закрылись три последних действующих стриптиз-клуба: Baby Dolls, Shendu и GoGo. В ближайшее время в этих зданиях откроются социальные центры.
Упадок стрип-индустрии в Израиле начался в 2018 году: Кнессет тогда принял закон, запрещающий бордели. Год спустя государственный прокурор вынес постановление, в котором приравнял приватные танцы в стрип-клубах к проституции.
Перепрофилировать «завуалированные бордели» в социальные центры придумал израильский активист Якир Седев. В Тель-Авиве, например, он уже освоил на набережной круглое стеклянное здание, которое раньше принадлежало роскошному стриптиз-клубу Pussycat. В августе 2019-го в Pussycat еще танцевали последние эротические танцы, а в марте 2020-го там уже проводились аудиотуры о недопустимости эксплуатации женщин. В опустевших помещениях Pussycat успела поработать и группа поддержки молодых матерей, занятых в сфере высоких технологий. Несколько раз за это время посещали бывший стрип-клуб эритрейские беженцы – их знакомили там с основами израильской кухни. Якир Седев очень гордится своим изобретением: «То же самое будет и с другими помещениями, где действовали стриптиз-клубы. В местах, которые предназначались для эксплуатации, будет организована помощь в расширении прав и возможностей».
Борьба с проституцией – это в последние годы прямо-таки фетиш израильской полиции. Облавы на публичные дома, показательные процессы над сутенерами и владельцами борделей происходят чуть ли не каждую неделю. Парадокс лишь в том, что проституцией в Израиле вообще-то заниматься можно, это абсолютно легально. Вот только пользоваться услугами проституток нельзя. Специальный закон был принят в Кнессете 31 декабря 2018 года, а в силу вступил в мае 2020 года: всех, кто воспользуется услугами проституток, ждет уголовная ответственность и штраф от 2000 до 75 300 шекелей.
Израиль стал десятой страной в мире, одобрившей такую «скандинавскую модель» борьбы с проституцией. Однако защитники прав женщин утверждают, что Израилю с такой моделью будет куда как сложнее, чем остальным. Прежде всего, в силу масштаба проблемы. Через Израиль исторически проходит один из самых масштабных трафиков торговли людьми. В конце 90-х годов он составлял до четырех миллионов людей в год – главным образом это были женщины и дети из стран бывшего СССР, а также из Китая. Серьезные потоки контрабанды также идут из Египта. Ресурс Havoscope, анализирующий объемы черных рынков по торговле людьми, ставит Израиль на 20-е место в мире – между Камбоджей и Ирландией.
По оценкам Министерства благосостояния, в 2016 году оборот секс-индустрии составлял больше миллиарда шекелей, то есть более 300 миллионов долларов. Организация, называющая себя «Целевая группа по борьбе с торговлей людьми», утверждает, что в совокупности каждый месяц у всех борделей в стране не меньше миллиона клиентов – причем большинство из них не туристы, а граждане страны. Известная феминистка-правозащитница Номи Левенкрон добавляет, что такие визиты начинаются в возрасте от 11 до 14 лет: «В израильском обществе слишком высок уровень лояльности к проституции».
«Культура визитов к проституткам в Израиле въелась в кровь, – сетует Натали Левин-Оана, менеджер Toda’a – некоммерческой организации, пытающейся изменить отношение общества к проституции. – Мужчины заходят к проституткам утром, по дороге на работу, это как выпить чашку кофе». Официальные исследования при этом показывают, что востребованность услуг проституток в Израиле примерно такая же, как и в Европе: частыми гостями публичных домов являются от 12 до 18 процентов израильских мужчин старше 18 лет.
Правительство, тем не менее, не ослабляет натиск. На днях умерла одна из знаковых фигур израильской проституции – Ной Хадад, «мадам Тель-Авива», владелица двух борделей в грязном районе города за старым автовокзалом. Ее арестовали в 2017-м, приговорили к двум годам тюремного заключения и конфискации имущества, но после выпустили по болезни и даже вернули большую часть нажитого.
На момент ареста Хадад дискуссий по поводу проституции в Израиле, казалось, еще было достаточно. Во всяком случае, нанятый обвиняемой топовый адвокат из Нью-Йорка Исраэль Кляйн с успехом прибегал к довольно избитой формуле, что закрывая публичные дома, власти выгоняют проституток на улицу и подвергают их большим опасностям. «Вместо того чтобы бороться с реальным преступлением на улице и решать десятки нерешенных дел, полиция ведет непонятную борьбу против проституции и женщин», – говорил адвокат.
После закрытия борделей Хадад ее работницы действительно выходили с акциями протеста, однако во время судебного процесса анонимно рассказывали журналистам, что «мадам» была грубой, жестокой и агрессивной женщиной, что в ее заведениях женщины должны были обслуживать клиентов десятками за смену за гроши.
В 2017 году была арестована – и приговорена к 44 месяцам в тюрьме – другая владелица трех публичных домов в том же районе, Эйнат Харел. Стоит отметить, что обе женщины получили не очень крупные сроки, поскольку занимались эксплуатацией, а не торговлей. Так, до них в 2012 году сутенер Рами Сабан получил 18-летний тюремный срок за торговлю людьми и вымогательство у женщин. Его подельник Гай Хасид был выдан полицией Турции и тоже приговорен к большому сроку.
Оставшимся у дела сутенерам есть смысл равняться не на эти примеры, а на Шрагу Шлахтера. Он родился в ультраортодоксальной семье в Бруклине, но переехав в Израиль, поначалу «скатился на дно»: занимался проституцией, потом стал сутенером и управлял аж пятью борделями. В итоге он снова переквалифицировался, «натянул на себя новый костюм»: сейчас Шрага Шлахтер – психотерапевт. И с той же страстью, с которой раньше работал сутенёром, лечит теперь от «сексуальной зависимости».
Секс-туризм в Израиле
Японские волонтеры в кибуце. Фото: Цви Френкель. Гендерные и расовые изменения состава волонтёров наглядны.
Секс-туризм в Израиле — явление, при котором любители секса едут для секса в Израиль, вариант секс-туризма.
Данное явление идёт на спад, так как помимо прочего, в Израиль вообще стало непросто попасть, особенно в связи с борьбой с завозом проституток, которые создают препоны для гражданок иностранных государств, которые хотят иметь отношения с израильтянами. Наконец, в связи с переселением в Европу мигрантов местные любительницы брюнетов перестали нуждаться в израильтянах. Но вырос сексуальный интерес к израильтянам со стороны азиатов.
Содержание
[править] Общие сведения
В Израиль едут не только помешанные на сексе, а также евреи диаспоры, но и особая разновидность юдофилов, для которых по-видимому интимная связь с евреем имеет форму сексуального фетиша, своеобразной девиации [2] [3] [4] . Известно, что немецких антисемитов мучили сексуальные мазохистские фантазии о евреях и немецких женщинах, что в итоге довело их до полного помешательства. Скорее всего, хотя это и не установлено научно, имеются некоторые любители евреев и евреек, такие люди могут приезжать в Израиль для осуществления своих безнравственных помыслов.
Скорее всего нееврейских любителей евреев привлекают стереотипы — еврейский мужья кажутся хорошими семьянинами, умными и успешными. Еврейки также имеют определенную репутацию заботливых матерей. Многие евреи и еврейки красивы. Могут быть и другие причины тяги к ним, например любопытство. Кроме того, в Израиль ехали любительницы южных темпераментных мужчин из Скандинавии (ныне они конечно могут их найти у себя на родине).
Любители секса с израильтянами приезжают как туристы или как волонтёры, поселяющиеся в кибуцах. Выбор кибуцев не случаен — там живут нерелигиозные евреи, которые в отличие от последних, всё-таки грешат с неевреями. Характерно, что от волонтёров из Швеции, например, требуют быть не старше 35 лет и согласия на анализ на СПИД [5] . На англоязычном сайте потенциальных волонтёров заманивают фразой, что работа в кибуце — лучшее место, чтобы найти израильского любовника (Best places to find an Israeli lover) [6] .
[править] Женский секс-туризм
Наиболее полюбившимися израильтянам волонтёрами являются шведки, которые любят хорошо проводить время в кибуцах:
Шведки приезжают на пару месяцев в кибуцы — только ради того, чтобы заниматься сексом без всяких оговорок. У них там дома в деревнях пьющие крестьяне, у которых то мировая скорбь, то похмелье, а здесь — горячие мальчики, не имеющие никаких ментальных или физических сексуальных проблем [7] .
Конечно, в Израиль приезжают не только шведки, но шведок выделяют особо, вероятно это связано с тем, в Израиле мало блондинок, и они особенно ценятся (а возможно, шведки стали секс-фетишем для израильтян):
В 50-60-х годах, когда у многих жителей стран Запада возникла симпатия к маленькому, окруженному со всех сторон врагами еврейскому государству, в кибуцы потянулись молодые люди и, прежде всего, девушки из различных стран мира – официально для того, чтобы оказывать кибуцникам бескорыстную помощь в их нелегком сельскохозяйственном труде. Тон в этом потоке девушек-добровольцев задавали юные жительницы скандинавских стран. Так как на иврите слово «доброволец» звучит как «митнадев», а среди кибуцников было немало выходцев из России и сопредельных с ней стран, хорошо знавших русский язык, то этих длинноногих блондинок в кибуцах стали называть «митнадевочками». Они и в самом деле не только в одних трусиках и лифчиках работали на кибуцных полях и кибуцных фермах, но и активно и безотказно занимались сексом с молодыми израильтянами. Сама поездка в кибуц в качестве «митнадевочки» для многих норвежек и шведок была одной из форм секс-туризма: в обмен на необременительную (так как какой может быть спрос с добровольцев, не получающих зарплаты?!) работу на поле или на ферме они получали возможность жить на лоне природы, иметь постоянную крышу над головой и бесплатное питание, а заодно и возможность выбирать себе партнеров из числа знойных восточных мужчин. Некоторые «митнадевочки» даже оставались в кибуцах и выходили замуж за кого-либо из ее жителей, таким образом, внося свою лепту в дело ассимиляции еврейского народа уже на еврейской земле [8] .
И действительно, таких пар немало:
Я знаю кучу пар он — киббуцник, она бывшая доброволка (шведка/ автралийка и т.д.). Она приехала в киббуц, там познакомились, женились. я не знаю ни одной пары, где киббуцкин поехал в Швецию и привез себе жену [9] .
Даже религиозные евреи иногда женятся на шведках [10] .
Дети от шведок служат в израильской армии [11] .
Развратные шведки-кибуцницы даже вошли в русскоязычную израильскую литературу [12] [13] [14] [15] .
На плакатах кибуцев 1960-х и 1970-х годов изображались улыбчивые блондинки-волонтерки скандинавского типа: кто на ферме, кто за рулем грузовика, помогают ковать израильское экономическое чудо.
Лёгкие на подъём дамы не только из Европы, но даже США и Австралии гостили с этой целью в Израиле (приезжали и негритянки из ЮАР, а также жительницы Южной Кореи и Латинской Америки). Наверное, ввиду массового переселения мигрантов в их страны и появлением туризма в Турции и Египте их число поубавилось, но всё-таки само явление не прекратилось (численность волонтёрок также упала и из-за начала Второй Интифады; впрочем даже в ходе Второй Ливанской войны волонтёрки не покидали кибуцы [16] ).
В числе похотливых волонтёрш была, между прочим, юная Сигурни Уивер, как и другая актриса, Хелен Миррен.
Как утверждают, некоторые ранее аморальные шведки и волонтерки в кибуцах стали нравственными и приняли иудаизм.
Анекдотичная новость была о том, что добровольное спасательное подразделение «Эйн-Геди» практически прекратило свое существование потому, что его бойцы познакомились в этом кибуце с горячими европейками, и то ли уехали к ним в Европу на ПМЖ, то ли не могут вылезти из постели и забросили подразделение:
Спасатели, вытаскивавшие людей из развалин зала торжеств «Версаль», из-под обломков зданий во время землетрясения в Турции и из узких ущелий Иудейских гор, спасовали перед волонтерками кибуца Эйн-Геди, прибывшими из Швеции, Норвегии и Швейцарии. Всего несколько месяцев назад под началом подполковника Мано Барака служили около 50 человек, добровольцев из кибуца Эйн-Геди и окрестных поселков. Теперь их осталось только семь. Все остальные влюбились в иностранных волонтерок и уехали с ними за границу. «Любовь – это хорошо, это радует, но теперь подразделение практически бездействует», — говорит Барак [17] .
Некоторые волонтёрки оказались замешанными в разные махинации:
Жена Йегуды Дорона, Катрина (Кэти), приехала в Израиль в качестве христианской волонтерки из Финляндии. Здесь она познакомилась с обвиняемым и вышла за него замуж. Суд снял с нее обвинения в том, что она помогала мужу уклоняться от уплаты налогов, но обвинил ее в содействии в присвоении и растрате [18] .
Случается, что волонтёрок насилуют. Например, СМИ писали, что полиция арестовала 24-летнего жителя Хайфы по подозрению в изнасиловании канадской волонтерки, работавшей в одном из кибуцев в окрестностях города [19] . Волонтёрку из Эквадора злоумышленники попытались превратить в секс-рабыню-проститутку [20] .
Так или иначе отношения «белокурых датских / немецких / шведских девушек» волонтёрок с кибуцниками вошло в израильский романтический фольклор [21] :
В кибуцах волонтеров тоже вспоминают с теплотой, в особенности «шведских доброволиц», выделявшихся как цветом волос, так и весьма либеральным поведением и ставших притчей во языцех [22] .
Западные женщины-нееврейки едут за сексом не только в кибуцы, но и в Тель-Авив [23] .
Женский секс-туризм нельзя смешивать с проституцией — приездом восточноевропейских женщин для заработков в Израиль. Другое схожее явление — некоторые гражданки экономически неблагополучных стран стремятся переехать в Израиль, чтобы выйти замуж [24] .
[править] Мужской секс-туризм
В древние времена Финикию и Иудею посещали греки — солдаты, купцы, чиновники и т. д., несомненно, эти греки вступали в отношения с еврейками и финикиянками. Возможно, что еврейки нравились грекам и это стало причиной распространения среди них иудаизма.
В современный Израиль едут не только женщины, но и мужчины — арабские рабочие, студенты со всего мира, туристы, волонтёры-мужчины и т. д. Хотя формально они не едут за сексом, но не исключено, что секс их очень интересует при поездке в Израиль.
Некоторые арабы-гастарбайтеры и иностранные студенты заводят отношения с израильтянками, есть и смешанные браки. Правда, браков таких сравнительно не много, в том числе с арабами, но любовные отношения с теми же арабами-рабочими не такая уж и редкость, тем более что некоторые израильские законы поощряют секс израильтянок с арабами, например строгое преследование педофилов, которое арабов по факту не касается. Арабов не преследуют и за многожёнство, поэтому арабы имеют больше возможностей к отношениям.
Сами же израильские арабы и бедуины ввозят себе в Израиль жён-арабок из других стран [25] , хотя по существу это не является секс-туризмом.
[править] Гей-туризм
Стоит также отметить, что в Израиль приезжают и геи из ПНА [26] .
Вообще «Гей-туризм» в Израиль становится всё популярнее.
Геи и лесбиянки со всего мира приезжают для развлечений и тусовок в Тель-Авив [27] .
[править] Гендерные изменения
Как уже цитировалось выше, шведки и прочие европейки значительно меньше стали в последние десятилетия приезжать в Израиль для романтических отношений, зато среди волонтёров стало много восточноазиатских мужчин [28]
Романтические отношения евреек с китайцами в США имеют давнюю историю [29] .
В Израиль китайские работники стали прибывать в последние десятилетия. В 2003 году израильские компании, которые нанимали китайских работников, стали требовать от китайцев, чтобы они не занимались сексом с израильскими женщинами и не женились на израильтянках [30] [31] . В договоре указано, что нарушители будут отправлены обратно в Китай за свой счёт.
Юристы назвали эти требования контракта незаконными, и с тех пор об этом нечего не слышно, видимо данный пункт был уделен из контрактов.
Казалось бы этот казус не имеет отношения к секс-туризму, так как в первую очередь речь идёт об иностранных рабочих, однако стоит учесть дефицит женщин в Китае, поэтому китайцы в принципе нацелены на поиск невест за рубежом, в том числе и в Израиле (хотя «в Израиле молодых женщин меньше, чем молодых мужчин»).
В Израиле немало и азиаток — различные домработницы и т. д., некоторые из них вступают в отношения с израильскими мужчинами.
Тот факт, что в Израиль усилился приток азиатских волонтёров-мужчин в кибуцах, резко растёт количество китайских туристов [32] , а главное попытка запрета на секс китайцев с израильтянками говорят о том, что Израиль уже становится привлекательной для секс-туристов из Азии страной. Очевидно, среди женщин, в том числе израильских, есть любительницы азиатских мужчин (как, впрочем, и среди мужчин есть любители азиаток, немало евреев женилось на китаянках, например), поэтому секс-туризм и наблюдается.
Как видим и для азиатов евреи и еврейки тоже привлекательны, и наверное, они будут также ехать в Израиль.
Теоретически в Израиль может пойти секс-туризм и из других стран. Например, из-за дефицита женщин в Европе ввиду притока мигрантов европейские мужчины могут захотеть познакомиться с израильтянками. Среди израильтянок несомненно есть любительницы европейцев, но таких пар на настоящий момент единицы.
Женский секс-туризм в Израиль продолжается. Любительницы секса без обязательств или восточных мужчин без религиозного фанатизма посещают Израиль:
Озабоченная сексом дама, которой так не хватало мужского внимания, случайно попадает в Израиль. И тут она открывает для себя райский эротический уголок, где ее жаждущая свободного секса женская душа наконец-то смогла развернуться. Именно здесь готовая на все леди мгновенно находит молодого жеребца, способного удовлетворить любые ее прихоти: «Поэтому в Израиле вдруг начинает казаться, что ты попадаешь в рай, где все разделяют твои культурные ценности, но при этом не имеют этих чисто европейских фобий на тему плотских желаний». О том же пишет и другая свободная от моральных догм дама, Юлия Варра, профессиональный сексолог, которая поездила по миру, не раз бывала у нас в стране и очень высоко ценит сексуальную мощь вожделеющих сабр. Израиль, по ее словам, – это лучшее, что может представить себе женщина: «Милые дамы, приезжайте в Израиль, и одинокими вы не останетесь! Предложения сыплются на каждом шагу, я уже не первый год исследую этот потрясающий феномен активности израильских мужчин…» [33] .
Таким образом, волонтёрок стало меньше, но западные туристки едут в Израиль и поныне, хотя не все они конечно едут за сексом, и численность их стала невелика.
Зато в Израиле поселились несколько сотен тысяч гастарбайтеров (тайцы, филиппинцы, китайцы, арабы) и нелегалов, в основном из Африки. Большинство из них мужчины (за исключением филиппинских нелегалов и гастарбайтеров/, среди которых много женщин). Многие живут в Израиле более 15-20 лет, и сложно поверить, что они стали бы так долго жить в Израиле если бы не находили партнерш. Во всяком, когда власти попытались депортировать африканских нелегалов за них вступились израильтянки. Так, Сюзан Сильверман, раввин иерусалимской реформистской общины «Коль а-Нешама», призвала прятать нелегалов в домах [34] . Авия Бен-Давид призвала израильтянок выходить замуж за нелегалов из Африки, чтобы их не депортировали:
Израильские правозащитницы начинают кампанию «Женись на мне» (#marryme), призывая всех женщин, которые неравнодушны к судьбе нелегалов, выразить готовность вступить с ними в брак, чтобы не допустить депортации претендентов на статус беженцев в еврейском государстве [35] .
Министр Арье Дери в ответ заявил:
Это невероятно: новое левое движение хочет связать руки государству, предотвращая высылку нелегалов с помощью гражданских браков.
Речь идёт о мусульманах нелегалах из Эритреи и Судана. Они как минимум вступают в половые связи с проститутками, школьницами [36] , и логично предположить, что и с правозащитницами.
С нелегалом вступила в брак Зоя Черкасская.
Депортацию нелегалов из Африки власти так или иначе отказались осуществлять, возможно потому что они в основном осели в Тель-Авиве, где живут влиятельные израильтянки:
Еще одним относительным новшеством является появление у десятков африканских нелегалов израильских жен и подруг. Нередко сразу после ареста нелегала из Судана, Того, Берега Слоновой Кости или другой африканской страны в участке появляется интеллигентная жительница Герцлии или Северного Тель-Авива и утверждает, что речь идет о человеке, с которым она живет уже несколько лет или сочеталась браком за рубежом [37] .
Вместо нелегалов мужчин власти Израиля стали депортировать филиппинок-женщин [38] [39] , возможно в этом сказывается опасение ассимиляции, так как дети от неевреек евреями не считаются.
Таким образом, в Израиле есть любительницы разных рас и народов, и это потенциально манит туда разных туристов, нелегалов и т. д.. Впрочем, такие любительницы есть и в других странах. Оборотной стороной экономического процветания Израиля является то, что в него стали стремиться люди со всего мира, а это неизбежно приводит к смешанным бракам.
Израильские власти сумели построить стену, чтобы не допускать новых нелегалов и потихоньку депортируют старых. Насколько это эффективно и что будет дальше пока неизвестно, но даже если «у десятков африканских нелегалов» есть израильские жёны и подруги это вряд ли угрожает израильтянам ассимиляцией. Всё-таки любительниц иностранцев не так много, обычно люди хотят заводить браки с соплеменниками, поэтому угроза арабского или какого-либо иного захвата Израиля через браки о чём говорят со времён Меира Каханэ пока не реализовалась: смешанных браков пока немного, и вряд ли израильтянки начнут массово выходить замуж за нелегалов или арабов, срабатывают защитные механизмы саморегуляции суперорганизма (народа), большинство женщин боится вступать в браки с мужчинами другой культуры и религии. К тому же, многие такие браки, израильтянок с арабами, распадаются. Что касается нелегалов, то по мере роста численности израильтян им всё сложнее будет найти работу и скорее всего многие из них всё-таки за деньги покинут Израиль. Другая же их часть видимо ассимилируется с евреями или арабами.
Источник https://snob.ru/selected/entry/60325/
Источник https://jewish.ru/ru/events/israel/193186/
Источник https://cyclowiki.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B2_%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B5
turist